"Let It Beat" - о группе "Битлз"

Аккорды

Постоянный рост вооружения, валютные махинации и, не в последнюю очередь, официальное признание войны во Вьетнаме открыли наконец глаза большей части английской молодежи. Мощный пасхальный марш, закончившийся митингом на Трафальгарской площади в Лондоне в 1961 году, был одной из первых больших совместных акций, доказавшей, что молодое поколение, несмотря на свое броское одеяние, стало политически видящим, критически мыслящим и знающим.

Английская организация противников атомного оружия объединила членов самых различных молодежных союзов независимо от их политических и религиозных взглядов. Если речь шла о совместном выступлении против истеблишмента, то рокеры и современная творческая интеллигенция забывали старую вражду и объединялись со студентами-битниками и бит-фанатами из городских трущоб. Каждый был частью протестующего единства и поэтому чувствовал себя более уверенным и сильным.

Члены этой организации искали место для встреч, где они могли бы собираться, но ни в коем случае это не должны были быть приличные заведения или благопристойные рестораны и кафе. Молодежь снова потянулась в подвалы. Одним из таких подвалов был клуб под названием "Пещера". Он находился на одной из самых "трезвых" улиц Ливерпуля, состоявшей в основном из примыкающих друг к другу овощехранилищ. Раньше клуб "Пещера" был винным погребком. С 1957 года там большей частью звучала популярная джазовая музыка. Под не очень гостеприимными сводами подвала играли Аккер Билк, Джонни Данкворт, Крис Барбер, Хамфри Литтелтон и другие музыканты диксиленда. Группы, исполнявшие рок-н-ролл, не были там популярны. Только в начале 60-х годов музыкальные акценты переместились с джаза на бит-музыку. Клуб "Пещера" стал любимым местом встреч молодых людей, выбравших рок-н-ролл.

То, что между 50-ми и 60-ми годами Джон Леннон выступал против джаза ("...дрянная музыка для студентов"), можно понять из музыкальной ситуации, характерной для того времени. Во-первых, Джон был огорчен тем, что многие слушатели диксиленда, игравшего в клубе "Пещера", безоговорочно отвергали рок-музыку. Во-вторых, Джон, конечно, знал, что джаз начала 60-х годов получил тенденцию к фри-джазу ("свободному" джазу), который на первых порах выдавал себя за элитарную музыку. Его публика также относила себя к "элите" и нравилась себе в роли интеллектуального сноба, тонко понимающего джаз. В маленьком кругу избранных проводились дискуссии в духе пренебрежения к "старожилам". Среди приверженцев фри-джаза были радикалисты. Забросив в угол все пластинки с классическим джазом и свингом, радикалисты за ночь стали блюстителями фри-джаза. Они автоматически попадали в "элиту", потому что слушали один лишь фри-джаз.

Находясь в состоянии беспечно-наивной радости музицирования, Джон Леннон и его друзья не стремились к подобной публике. Они искали для себя своих слушателей. Это была, прежде всего, пролетарская молодежь Ливерпуля. Газета "Дейли Уоркер" справедливо поставила группу "Битлз" в один ряд с революционным протестом 30000 безработных, проживающих в убогих разрушающихся квартирах.

В Ливерпуле и в других городах проводились также мероприятия, которые назывались "ивент", что в переводе означает "событие". Так, например, 7 декабря 1964 года прогрессивные литераторы, бит-музыканты и политически настроенная молодежь собрались в клубе "Пещера" на "ивент" протеста против атомной бомбы. Последующие представления политической тематики находили такой огромный отклик, что билеты на них всегда были распроданы.

Молодые люди надеялись найти в подвалах то, чего не находили дома: счастье, понимание, уют и человеческое тепло. Исходя из этой ситуации возникли первые информационные бюллетени, способствовавшие окончательному разрыву бит-поколения с миром взрослых. Следует еще раз процитировать Дитера Бааке, первого публициста, исследовавшего проблемы молодого поколения с социологических позиций: "То, чего не мог выразить официальный язык, пытались выразить рисунки, фотоколлажи, жесты и резкий удар бита. Использовались новые средства, свободные от сложившихся исторических традиций и не отягощенные языковыми нормами, свойственными различным социальным слоям".

В этом политически раздробленном, музыкально-взволнованном и бурлящем времени и выросли четыре самодеятельных музыканта из Ливерпуля. Они играли эту оглушающую музыку, которая вошла в историю под названием "мерси-бит" и "ливерпуль-саунд".

Откуда они родом? Детство и школьные годы

"Битлз" родились и выросли в портовом городе Ливерпуле. Как прошло их детство? Какую роль сыграли родители? Когда и где появились первые точки соприкосновения с музыкой?

Дед Джона Леннона, уроженец Дублина, выступал в США как профессиональный певец. На жизнь он зарабатывал не как исполнитель оперных партий и классического репертуара, а как исполнитель эстрадных песен. Отец Джона, Фред, вырос в сиротском доме, в шестнадцать лет стал корабельным юнгой, а затем работал официантом на судне. Он довольно хорошо играл на банджо и во время концертов на судне часто выступал как певец. За исполнение "неувядающей" песни, так называемой "эвергрин" "Begin the Beguine", его награждали самыми громкими аплодисментами. Итак, Джон Леннон наследовал музыкальные способности.

Предыдущая Следующая