На главную

Аккорды

 

Предыдущая Следующая

В Соединенных Штатах "Революция" появилась по меньшей мере в двенадцати различных версиях. Среди прочих ее исполняли Колумбийский оркестр "Мюзикл трежери", Санто и Джонни на гавайских гитарах (их песня "Прогулка во сне" в 1959 году в течение трех недель возглавляла хит-парад) и группа "Кордс" (не тех ли, кто впервые исполнил знаменитый "Ш-бум"?).

Однако самым интересным оказался музыкальный ответ Джону Нины Саймон. Чернокожая джазовая певица активно участвовала в движении за гражданские права и сочинила собственную песню протеста – "Миссисипи, черт побери!". В середине 60-х годов она выпустила несколько хитов в стиле ритм-н-блюз – "Я тебя завораживаю", "Не надо истолковывать мои слова в превратном смысле" и "Молодая, талантливая, чернокожая". Ее ответ Джону – песня тоже называлась "Революция" – напоминал его композицию и мелодическим рисунком, и словами. Она говорила Леннону, что, коли он хочет петь о революции, ему "следует прочистить мозги". Джон заявлял революционерам, что не собирается участвовать вместе с ними в разрушении, а она пела о разрушительном угнетении и несправедливости в обществе и требовала, чтобы конституция, которую Джон защищал, была изменена. Год спустя в интервью "Леннон вспоминает" Джон признался, что ответ Нины Саймон показался ему "очень удачным" и он был рад, что хоть кто-то сразу же отреагировал на его песню. "Революция", вызвав бурную реакцию в стане "новых левых", так и не стала суперхитом. Пол с самого начала работы над записью считал, что песне надо придать более товарный вид – тогда бы она могла иметь успех. Чутье его не подвело. Песня не попала в число битловских миллионселлеров. В хит-параде она заняла двенадцатое место. Проблема заключалась в том, что эта вещь вышла на оборотной стороне сорокапятки с песней Пола "Эй, Джуд", ставшей самой популярной песней "Битлз" за всю историю ансамбля. Осенью 1968 года она полностью затмила "Революцию". Основная масса фанатов "Битлз" осталась равнодушной к сочинению Джона. Многие же попросту не обращали внимания на слова и танцевали под музыку. Да и не все поняли смысл песни: один диск-жокей в Кливленде прокрутил ее по радио, сказав, что песня "призывает к переоценке всех ценностей нашего общества". Левые тем не менее восприняли ее как подтверждение самых худших своих опасений: четверо ливерпульцев оказались пай-мальчиками рок-музыки – либералами в рок-н-ролле...

"Революция" Джона вызвала интерес не только у левых, но и у крайне правых. "Битлз", по мнению журнала общества Джона Бэрча, просто заявили маоистам, что фабианский реформизм еще не утратил своего значения и маоисты могут все испортить, задолго до "революции" пытаясь взбудоражить людей – "все будет хорошо". Словом, бэрчисты утверждали, что в "Революции" "Битлз" проводят линию Москвы в борьбе с троцкистами и Прогрессивной партией труда и опираются на работу Ленина "Детская болезнь "левизны" в коммунизме". В качестве неопровержимого доказательства такой интерпретации песни бэрчисты ссылались на "просоветскую" композицию "Белого альбома" "Снова в СССР".

В "Революции" личная жизнь и политическая борьба трактуются как взаимоисключающие стороны освобождения, но это была не первая рок-песня, утверждавшая подобный антагонизм. За четыре года до нее появилась "Обратная сторона Боба Дилана", поразившая его фанатов. В "Моих черновиках" певец порывал с социальной проблематикой. Это было первое и величайшее его "предательство". Забросив песни протеста ради интимных баллад, он предал фолк ради рока, а затем и рок – ради кантри. Потом, с 1979 года по 1982 год, этот еврей из Миннесоты называл себя новообращенным христианином. В 1964 году он заявил певцу Филу Оксу: "То, что ты пишешь, – все туфта, потому что политика – туфта. Все это сплошное надувательство. Единственное, что есть в жизни настоящего, – это твой внутренний мир, твои чувства. Присмотрись повнимательнее к миру, про который ты сочиняешь свои песни, и ты увидишь, что просто теряешь время. Ведь в этом мире все бессмысленно". Выход альбома "Обратная сторона Боба Дилана" в истории контркультуры отметил момент, когда между личным и политическим освобождением была проведена резкая граница. Дилан начал свое наступление песней "Мои черновики", и многие "новые левые" приняли его вызов, возразив, что политические идеалы должны превалировать над частными интересами. А Дилан настаивал, что его личные переживания куда важнее любых политических коллизий, и выразил свои новые настроения в новой музыке. "Он нашел отклик понимания у миллионов подростков, кому были знакомы эти чувства", – писал один из музыкальных критиков того времени. Теперь Дилан стал лидером поколения в куда более определенном плане, чем раньше. Его творчество в этот период помогло создать культурный климат, давший возможность Джону и многим другим  рок-музыкантам выйти за привычные рамки поп-музыки и выразить глубоко личные чаяния и скрытые страхи.


Предыдущая Следующая

michelle ranyar © 2003