"Let It Beat" - о группе "Битлз"

Аккорды

После первой кровавой стычки между полицией и студентами Джон заявил: "Студентов облапошили! Это как в школьной игре: тебя задирают – ты отвечаешь и бьешь первым. И тогда тебя просто убивают – как в Беркли. Истэблишмент – это псевдоним всемирного зла. Этому чудовищу на все наплевать – у этих сволочей ведь крыша поехала! А нам дорога жизнь. Разрушение – это властям по нраву... А студентов просто облапошили – внушили им, будто они могут добиться чего-то насилием, а ведь это невозможно – ведь тогда мы сами становимся такими же уродами, как они!"

Призыв Джона к демонстрантам избегать столкновения с полицией расходился с теорией и практикой ненасильственного сопротивления, как его понимали Ганди, Мартин Лютер Кинг и участники первых акций протеста борцов за гражданские права. Сторонники ненасильственных действий, хотя и отказывались сами от применения насилия, делали ставку на политику конфронтации с властями, прямо провоцируя репрессивные институты власти на физическую расправу с ними. "Прямое действие против несправедливости" нередко оказывалось политически необходимым, когда все прочие аргументы были использованы. "Мы не подчинимся неправедным законам и не будем поддерживать неправедные порядки, – часто повторял Мартин Лютер Кинг. – Вашей физической мощи мы противопоставим мощь наших душ". В этом и состояла суть доктрины ненасилия. Джон же уверял, что поддерживает ненасилие, однако в 1968 году он вряд ли понимал до конца, что это такое...

Однако в последующие дни Джон, похоже, изменил свои взгляды на политику конфронтации. Монреальский репортер спросил его, осуждает ли он студенческие беспорядки и захват административных зданий в университетах. "Я не имею ничего против сидячих забастовок, – заявил Джон, – но я не понимаю, зачем разрушать захваченные здания". – "Вы осуждаете методы студенческого протеста в Гарварде и Беркли?" – "Мы ничего не осуждаем. Мы только говорим: "Почему бы вам не придумать что-то иное?""

Наиболее вызывающая акция во время "постельной забастовки" Джона и Йоко в Монреале произошла в день, когда они пригласили к себе в гостиницу американского дезертира, который привел свою жену с шестимесячным ребенком. Он был членом комитета американских дезертиров – один из пятидесяти, кому в Канаде было предоставлено политическое убежище. Свое решение дезертировать бывший американский солдат объяснил так: "Нам приказали убивать..." – "Я вас поддерживаю, – сказал Джон. – Мы можем изменить систему единственным способом – ненасильственным. Как учил Ганди".

...Однажды у постели Джона и Йоко оказался очень недоброжелательный собеседник – карикатурист Эл Кэпп, автор серии комиксов о Малютке Эбнере. Он выражал взгляды тех кругов американской общественности, которые поддерживали войну во Вьетнаме и ненавидели контркультуру. Он начал свое интервью так:

– Вы вот можете сказать: "Давайте будем относиться к Гитлеру с любовью..."

Разумеется, Джон этого никогда не говорил, но Йоко приняла вызов:

– Любить Гитлера – вовсе не означает потворствовать ему в его делах.

– И как бы вы смогли ему противостоять? – поинтересовался Кэпп.

– Если бы во времена Гитлера я была еврейской девушкой, – ответила Йоко, – я бы познакомилась с ним и стала бы его любовницей. Провела бы с ним десять ночей в постели, и он бы меня понял. В нашем мире людям надо больше общаться. А занятия любовью – отличный способ общения.

Это было ужасное заявление.

– Почему же эта мысль не пришла в голову еврейским девушкам? – спросил Кэпп и продолжил с нескрываемым гневом: – Они ведь были вовсе не идиотки, так почему же они до такого не додумались? Ведь если бы молоденькой еврейке удалось залезть в койку к Гитлеру, можно было бы спасти от газовых камер шесть миллионов евреев и еще тридцать миллионов от гибели. Где же вы были раньше, почему же вы не надоумили нас? А по-моему, то, что вы сейчас сказали, – это просто глупость.

– Что же тут такого глупого? – смиренно спросил Джон.

– А то, что еврейкам в то время никто подобного не предлагал, – уже почти кричал Кэпп. – Их с четырнадцатилетнего возраста заставляли быть проститутками и обслуживать штурмовиков. Вы что, истории не знаете?

– А как вы думаете, чем занимаются американские солдаты во Вьетнаме? – возразил Джон.

– Тем, чем занимаются везде молодые парни, – парировал Кэпп. – Отчего же вы отказываете им в праве вести себя так же, как ваши друзья в Беркли?

...Йоко попыталась их утихомирить:

– Давайте просто побеседуем и не будем... Но Кэпп перебил ее:

– Я был бы счастлив беседовать с вами о чем угодно... Я вот читал, что вы оба очень робкие люди. Но вот это... – и он показал их портрет на конверте альбома "Двое невинных" и саркастически усмехнулся.

Джон возразил:

– Это разве доказывает, что мы – не робкие?

– О, нисколько! – воскликнул Кэпп. – Если уж это – не портрет двух робких людей, то хотел бы я знать, что есть робость! Ну и мерзость! Конечно, у каждого человека есть долг перед человечеством заявить во всеуслышанье, что и у него в паху растут волосы. И вы этот долг выполнили. Браво! Могу вам также сказать, что это самый выдающийся вклад в просвещение и культуру нашего времени.

Предыдущая Следующая