"Let It Beat" - о группе "Битлз"

Аккорды

В этой песне Джон попытался осуществить еще один беспрецедентный в рок-культуре замысел – на своем примере докопаться до социальных корней душевных страданий, которые люди обычно связывают только с личными невзгодами.

Хотя его жизненный опыт суперзвезды рок-музыки был уникален, Леннон стал фигурой, идеальным образом, казалось, воплощавшей идеологию "новых левых", которые только тогда впервые обратились к проблеме влияния общественного кризиса на личность.

Джон был убежден, что переживаемый молодежью в конце 60-х годов личностный кризис представлял собой сугубо социально-политическую проблему. Он ждал, что радикальное движение даст возможный рецепт преодоления отчуждения, которое испытывают люди в буржуазном обществе, и укажет путь к освобождению в сфере межчеловеческих отношений. Альбом "Джон Леннон/Пластик Оно бэнд" стал попыткой Джона прояснить влияние социальной истории на частную жизнь. Та же проблематика лежала в основе идеологии "нового левого" радикализма.

Джон мог назвать "Героя рабочего класса" "революционной" песней, потому что в ней он указал на камень преткновения революционных движений 60-х годов. Как говорил Джон, "пролетарии тешат себя чужими мечтами... Как только они это осознают, мы тотчас сможем начать что-то делать... Смысл заключается не в том, чтобы им было приятнее жить, но в том, чтобы постоянно приводить им примеры угнетения и деградации, которая сопровождает их борьбу за хлеб насущный".

В интервью "Леннон вспоминает", данном сразу же после выхода альбома в свет, он подробнее разъяснил смысл слов "гребаная деревенщина", как он назвал рабочих, остававшихся по-прежнему бесправными, несмотря на всю видимость перемен, свершившихся в 60-е годы. "Все те, кто контролирует власть и производство, и вся классовая система, и все это вонючее буржуазное общество, – все осталось нетронутым, за исключением того, что теперь полно развелось длинноволосых юнцов из среднего класса в модном прикиде. Всем продолжают заправлять все те же сукины дети, те же самые люди остались у рулевого колеса в обществе... Они занимаются старыми делами: продают оружие в Южную Африку, убивают негров на улицах, а люди продолжают жить в ужасающей нищете, с крысами в квартирах. Все в мире осталось по-прежнему. От этого блевать хочется. И я это наконец-то понял. Все, конец мечтаньям".

Мрачность настроения Джона зимой 1970/71 года в какой-то мере отражала аналогичные настроения в рядах "новых левых", которым непросто оказалось пережить и процесс "чикагской семерки", и вторжение в Камбоджу, и убийства в Кентском университете. Невзирая на самую мощную в американской истории волну студенческих демонстраций протеста, администрация Никсона продолжала уничтожать население и природу Юго-Восточной Азии. Многие радикалы испытывали то же чувство бессилия, о котором говорил Джон в интервью журналу "Роллинг стоун". Их серьезная приверженность своим идеям и идеалам и глубина их отчаяния объясняли обостряющееся чувство отчужденности внутри движения.

Джон выразил эти ощущения в "Отчуждении" – невероятно печальной песне, где он поет о себе и о Йоко, "парне и маленькой девочке", которые "пытались изменить весь мир". Своеобразным откликом на увлечение "новых левых" террористическими актами звучала песня Джона "Помни", в которой он напоминал слушателям, что, пока весь мир "сводит их с ума", они не должны забывать о дне пятого ноября. Песня внезапно завершалась звуком взрыва. Американцы вряд ли поняли то, что знал каждый британец: пятое ноября – это День Гая Фокса, английского радикала, пытавшегося в 1605 году взорвать здание парламента. В год выхода альбома "Пластик Оно бэнд" число терактов, совершенных городскими "партизанами" в Соединенных Штатах, достигало, как сообщали официальные источники, до сорока в неделю. Джон тогда находился за тысячи миль от мест проведения этих символических акций протеста, но его песня точно передавала горькое чувство отчаяния и негодования, ставшее доминирующим общественным настроением года.

"Пластик Оно бэнд" содержал и первые признаки его увлечения феминизмом. В энергичной "Ладно, ладно, ладно" Джон описывает, как они с Йоко сидят вдвоем и обсуждают революцию:

Словно два либерала на солнышке,

Мы говорили о "Женском освобождении"

И еще о том, как мы, черт побери, можем

сделать что-то путное...

Отчаяние оттого, что вокруг "слишком много болтовни", ироническое словечко "либералы" и настойчивое желание "сделать что-то путное" – все это точно отражало умонастроения "новых левых" в ту пору.

Даже в своих наиболее интимных песнях Джон старался соединить общественные проблемы с личным опытом. Альбом открывала песня "Мама":

Предыдущая Следующая